أي : اتخذ الحوت طريقه في البحر مسلكا ومذهبا يرى « 1 » . قال : ابن عباس بقي أثره كالحجر « 2 » . وعنه أيضا أنه قال : جاء فرأى « 3 » أثر جناحيه في الطين حين « 4 » وقع في الماء « 5 » . وعن ابن عباس أنه قال : جعل الحوت لا يمس « 6 » شيئا من البحر إلا يبس حتى يصير « 7 » صخرة « 8 » فذلك اتخاذه في البحر سربا « 9 » . قال : ابن زيد : لما أحيى « 10 » اللّه [ عز وجلّ « 11 » ] الحوت مضى في البطحاء فاتخذ فيها « 12 » طريقا حتى وصل إلى الماء بعد ما أكلا منه ، وكان زادهما « 13 » . قوله : فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا [ 61 ] إلى قوله : مِنْ لَدُنَّا عِلْماً [ 64 ] . أي : فلما جاوزا مجمع البحرين ، قال : موسى لفتاه : آتنا غذاءنا ،

--> ( 1 ) وهو قول مجاهد ، وانظر غريب القرآن 269 ، والجامع 11 / 10 . ( 2 ) انظر قوله في جامع البيان 15 / 273 . ( 3 ) ق : " فرأيا " . ( 4 ) ق : " حتى " . ( 5 ) انظر قوله في جامع البيان 15 / 274 . ( 6 ) ق : " يمشي " . ( 7 ) ط : " لصق " ( 8 ) ط : " بصخرة " . ( 9 ) انظر قوله في جامع البيان 15 / 274 . ( 10 ) ط : " أوحى " . ( 11 ) ساقط من ق . ( 12 ) ط : " فيه " . ( 13 ) انظر قوله في جامع البيان 15 / 274 .